由于民俗作為重要的文化現(xiàn)象，其是對一個時代民族精神和社會生活面貌的直接反映，作為民俗文化的重要組成部分，其具有民族性、地方性、集團性、約束性等特點。我國是一個多民族的國家，各民族都具有獨具特色的風俗習慣，以此來與其它民族相區(qū)別。由于各民族所處的地理環(huán)境不同，其對民族的經(jīng)濟和生活也來了較大的影響，因此民族具有明顯的地方性，民俗的也呈現(xiàn)也較強的地方性特點。社會集團由不同社會階段和階段來組成，社會集團之間風俗習慣也會存在差別。同時民俗還會對全體民族成員的行為進行約束，成為民族成員的行為規(guī)范。

民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個別的，自然是一定范圍內(nèi)共同的，這就是民俗的集體性：民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。模式化的必定不是隨意的、臨時的、即興的，而通常是可以跨越時空的，這就是民俗具有傳承性、廣泛性、穩(wěn)定性的前提：一次活動在此時此地發(fā)生，其活動方式如果不被另外的人再次付諸實施，它就不是民俗；只有活動方式超越了情境，成為多人多次同樣實施的內(nèi)容，它才可能是人人相傳、代代相傳的民俗。

中國的傳統(tǒng)銅雕塑主要運用意向化手法，在似與不似之間彰顯審美特色。有別于西方雕塑藝術(shù)側(cè)重立體和具象表現(xiàn)，中國雕塑更加強調(diào)一種突出的感性追求，運用簡約的線條輪廓表現(xiàn)豐富的中國文化典故與精髓，通過營造整體的氣勢來表現(xiàn)流動鮮活的意蘊，表達深邃的思想。首先，重視以形寫神。中國的繪畫側(cè)重以形寫神，這是中國古典藝術(shù)的代表性元素，這一元素也給雕塑家諸多的啟發(fā)，在創(chuàng)作中充分利用材料的天然特質(zhì)，把意象風的造型手法融入到原始材料的形狀和紋路之中，在作品與背景之間實現(xiàn)渾然天成的藝術(shù)效果。中國文化藝術(shù)創(chuàng)造注重“溫柔敦厚”，當代雕塑也注重表現(xiàn)一種含蓄的內(nèi)在之美，運用傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)中國文化“神龍見首不見尾”以及“含無盡之意盡在象外”的境界，給欣賞者無盡的想象空間。

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民俗文化類型和規(guī)模都不同，其是人類在不同生態(tài)文化環(huán)境和心理背景下創(chuàng)造出來的文化，其是在獨特歷史發(fā)展過程中通過積累、傳遞和演變而成的文化。民俗文化處于人類文化意識形態(tài)的低層，其以原生態(tài)文化意識作為核心，可以說是人類文化意識的原型。民俗文化范圍主要包括物質(zhì)民俗文化、社會民俗文化和精神民俗文化。我國各民族在不斷的社會活動中形成了獨具特色的民俗行為和民俗藝術(shù)，其以文化和風俗作為主體，內(nèi)容十分豐富龐雜。