我國中醫(yī)文化源遠流長，在我國歷史上誕生了很多醫(yī)術高明的名醫(yī)，在現在稱贊醫(yī)術高明的時候通常會有“扁鵲再生”、“華佗在世”等說法，下面我們來看看古代名醫(yī)人物雕塑的排名。

脈學倡導者——扁鵲，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。由于他的醫(yī)術高超，被認為是神醫(yī)，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學的先河。

外科之祖——華佗，三國著名醫(yī)學家。少時曾在外游學，鉆研醫(yī)術而不求仕途，行醫(yī)足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫(yī)各地，聲譽頗著，在醫(yī)學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺跡。

醫(yī)圣——張仲景，是東漢偉大的醫(yī)學家、世界醫(yī)史偉人。張仲景的《傷寒雜病論》，是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥俱備的經典，而仲景因而被后世尊為“醫(yī)圣”，有廟供奉香火。這部醫(yī)書熔理、法、方、藥于一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中國醫(yī)學思想體系，對于推動醫(yī)學的發(fā)展起了巨大的作用。

藥圣——李時珍，是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫(yī)學家、藥學家和博物學家之一，其所著的《本草綱目》是本草學集大成的著作，對后世的醫(yī)學和博物學研究影響深遠。已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本，另著有《瀕湖脈學》。