人物雕塑的出現(xiàn)在歷史記載上已有著很遠的歷史，中國春秋戰(zhàn)國時期，人物雕塑就開始出現(xiàn)，繼商、西周之后才開始展開進一步的繁榮和發(fā)展。西方人物雕塑在西方國家的歷史也是非常悠久的，從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，基本上已經(jīng)遍及到各國的大小城市，自此以后，人物雕塑就成為了城市建設及其文化的重要組成部分，也成為不可分割的組成部分。這是為大家講述的中西方人物雕塑的共同點，以下開始講述中西方人物雕塑的區(qū)別。

一、中國人物雕塑：中國的審美觀強調(diào)的是集體之美，強調(diào)內(nèi)斂保守、委婉。文化思想不同對于塑造人物雕塑的形態(tài)和姿態(tài)不同，中國思想保守，所以歷代以來的人物雕塑是循規(guī)蹈矩、整整齊齊的出現(xiàn)，以最端正、端莊、優(yōu)雅的形式出現(xiàn)在大眾面前。中國人對于美都喜歡間接的表達，需要觀眾去猜想、聯(lián)想、感受、思考，譬如秦始皇所鑄造的兵馬俑，強調(diào)的就是一種強大而奢華的威嚴莊重陣列，這就是中國人物雕塑喜愛展現(xiàn)的集體之美。

二：西方人物雕塑：西方雕塑在求真的傳統(tǒng)下推進理性的研究,中國 在道、易、氣中進行人文的思考這是異的貢獻;藝術史要發(fā)展就得有變化,因為沒有分別就不會有歷史, 沒有變化就沒有進步的可能,所以美術史以記載不同流派和風格變化為己任。可是還需認識到:不是只要有變化就是進步,但是有進步就一定起了變化。在某些古代思想中,某些古老的方法里,可能已蘊含著不可逾越的高級的智慧。

我們知道不管是西方人物雕塑還是東方人物雕塑都是非常受歡迎的，他們都有著悠久的歷史性，不同時期的人物雕塑展現(xiàn)著人們的價值觀和人生觀，這里面也蘊含著人們對生命極大的熱情。人物雕塑的人文性是，每個人物雕塑都有其自身的發(fā)展規(guī)律，而且他的歷史背景和經(jīng)濟文化，等各方面決定了獨特有的文化氛圍，特有的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。